王陽明心學精髓60句,帶您尋找內心深處的光明

1、天地載道,道存則萬物生,道失則萬物滅。

2、天道之數,至則反,盛則衰。炎炎之火,滅期近矣。

3、自知者智,自勝者勇,自暴者棄,自強者成。

4、夫用人之道,疑則生怨,信則共舉。

5、有膽無識,匹夫之勇;有識無膽,述而無功;有的有識,大業可成。

6、柔舌存而堅齒亡,何也?以柔勝剛。

7、見一落葉,而知秋臨;睹洼中之冰,而曉天寒。

8、天地賦命,生必有死;草木春秋,亦枯亦榮。

9、智莫難于知人,痛莫苦于去私。

10、膽勁心方,雖弱亦強。

11、諂諛逢迎之輩,君子鄙之。何以貨利而少舛?上之需也。

12、綱舉目張,執本末從。

13、天下皆知取之為取,而莫知與之為取。

14、謙謙君子,卑以自牧;伐矜好專,舉事之禍也。

15、一貴一貧,乃知世態;一死一生,乃知交情。

16、縱欲者,眾惡之本;寡欲者,眾善之基。

17、格者,正也,正其不正以歸于正之謂也。正其不正者,去惡之謂也。歸于正者,為善之謂也。

18、且于動處加工,勿使間斷。動無不和,即靜無不中。

19、貧漢作事大難,富人豈知之!

20、修齊治平,就是格物。

21、親民之學不明,而天下無善治矣。

22、天道不翕張,則不能發聚,況人乎?

23、義即是良知,曉得良知是個頭腦,方無執著。

24、知行合一之學,吾儕但口說耳,何嘗知行合一邪?

25、是有意于求寧靜,是以愈不寧靜耳;夫妄心則動也,照心非動也。

26、入而問圣人之學,則語以格致之說焉;求格致之要,則語之以良知之說焉。

27、致知在實事上格。如意在于為善,便就這件事上去為:意在于去惡,便就這件事上去不為。

28、賞及微勞,則有功者益勸;罰行親昵,則有罪者益警。

29、凡作事不能謀始與有輕忽茍且之弊者,亦皆致知之心未能誠一,亦是見得良知未透徹。

30、夫志于為利,雖欲其政之善,不可得也。志于行道,雖欲其政之不善,亦不可得也。

31、知輕傲處,便是良知;致此良知,除卻輕傲,便是格物。

32、賞及微勞,則有功者益勸;罰行親昵,則有罪者益警。

33、無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。

34、省吏不如省官,省官不如省事;凡今作事,貴在謀始。

35、信步行來皆坦道,憑天判下非人謀。

36、惟恐吾儕尚有一善成名之意,未肯專心致志于此耳。

37、君子之學,務求在己而已。

38、知之匪艱,行之惟艱。

39、君子之正氣,其亦不幸而有所激也。?

40、人要隨才成就,才是其所能為。

41、但人存政舉,使奉行不至;則革弊之法,反為流弊之源。

41、嚴霜大凍之中,豈無些小風和日暖意思?

43、凡謀其力之所不及,而強其知之所不能者,皆不得為致良知。

44、惟圣人而后能無悔,無不善也,無不誠也。

45、道之全體,圣人亦難以語人,須是學者自修自悟。

46、雖驚風巨浪顛沛不無,尚猶得免于傾覆者也。

47、圣賢只是為己之學,重功夫不重效驗。

48、要在深信弗疑,力田而不顧,乃克有成耳。

49、恒照則恒動恒靜,天地之所以恒久而不已也。

50、御外之策,必以治內為先。

51、但人存政舉,使奉行不至;則革弊之法,反為流弊之源。

52、人之善惡,由于一念之間。

53、哲士營四海,細人聊自謀。

54、猝臨盤錯,蓋非獨以別利器,正以精吾格致之功耳。

55、入而問圣人之學,則語以格致之說焉;求格致之要,則語之以良知之說焉。

56、一起一伏,一進一退,自是功夫節次。

57、圣賢之學,心學也。

58、唯國是謀,與人為善。

59、役者以力,仕者以道;力可屈也,道不可屈也。

60、良知在我,操得其要,譬猶舟之在舵。

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