子產變法的出處

鄭國在春秋時期，一直依附違于各稱霸國之間，備受欺凌。春秋后期，子產在鄭國進行改革，雖然不可能改變鄭國弱國的地位，但卻使鄭國出現了新的氣象，從而使鄭國在諸強國相爭的環境中得以生存。

公元前543年，子產擔任鄭國執政。當時的鄭國不僅受到晉、楚的欺凌，而且內亂也頻繁，階級矛盾十分尖銳。子產任執政后，首先緩和各種矛盾，穩定內部，然后推行三項改革。 1、作封恤。就是整理田界，把被侵占的土地歸還原主，并修筑溝渠道路。作封恤表明國家承認了土地私有制度。同時還推行什伍制度，即“廬井有伍”，這項改革深受新興地主和自耕農的支持。

2、作丘賦。在作封恤的基礎之上，子產又實行作丘賦，當時丘是地域編制，四井為一邑，四邑為一丘，作丘賦是以丘為單位征收軍賦。作丘賦不僅增加了國家收入，也打破了國野界限，鄙野之人也可以當兵，兵源也得到了擴大。

3、鑄刑書。公元前536年，子產鑄刑書，將 法律鑄于鼎上，公布于眾。這是我國歷史上靠前次公布成文法，具有重要的進步意義。它適應了當時社會大變革的需要，突破了奴隸主貴族所標榜的禮治，在當時引起了很大的轟動。

子產執政時，還留下了不毀鄉校的佳話。當時的鄭國平民國人常聚于鄉校，議論國家政治，這本是原始民主制的殘余。對此，大夫然明建議毀去鄉校。但子產并沒有這樣做，他認為國人議政是當權者了解民意的好辦法，防民之口如同堵塞水道一樣是很危險的。這一做法也改變了孔子對子產的看法，“以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也”。

鄭國在子產的治理下，出現了夜不閉戶、路不拾遺、社會安定、人民安居樂業的景象。子產也成為了春秋時期著名的政治家，深受人民愛戴。